“Hijo de la chingada” es una frasa famosa usada dentro la comunidad mexicana. Cuando se utiliza, la frase se da principalmente una connotación negativa o agresiva. Lo que la mayoría de los hablantes no saben, es de dónde se origina la palabra. La palabra chingada se deriva de la figura histórica Malinche, una mujer violada, que puede considerarse una víctima o una traidora a la raza mexicana. La Malinche a veces también se considera la Madre de México. Gracias a ella, México comparte una variedad de idiomas y culturas con la de España.
En su libro, Malinche (2006), Laura Esquivel describe la relación apasionada y trágica entre la nativa Malinche, también conocida como Malinalli, y el conquistador español Hernán Cortés. Ella nos explica una serie de eventos traumáticos que la Malinche sufrió a lo largo de su vida, desde ser regalada cuando era niña hasta convertirse en la esclava y amante de un hombre que le quitó todo lo que conocía. La novela toma lugar en El Valle de Anáhuac, también conocido hoy como El Valle de México o el centro de México. La historia ocurre a principios del siglo XVI y continúa influyendo a la sociedad mexicana hasta el día de hoy.
Cuando Malinche se encuentra por primera vez con Cortés, ella cree que fue enviado por su dios para ayudar a liberar a su pueblo del imperio azteca y para ponerle un fin al sacrificio humano. Conocida como "La Lengua", que ayuda a Cortés a interpretar el náhuatl en español, Malinche lo asumió como si fuera su trabajo ayudar a Cortés conquistar a los aztecas y salvar a su tribu. Malinche y Cortés inician un romance apasionado que termina rápidamente después de que ella descubre sus verdaderas intenciones. Durante un encuentro mortal con los hombres de Cholula y Cortés y sus hombres, Malinche se da cuenta rápidamente de que Cortés tenía ambición de poder y el oro y que él haría y se destruyera a cualquier persona necesaria para obtener con éxito lo que quería. La Malinche comienza a sentir como si hubiera traicionado a sus dioses, así como a su pueblo, y trata de liberarse de Cortés. Al final, Malinche se ve obligada a casarse con Jaramillo, la mano derecha de Cortés, y se da cuenta de que es el hombre perfecto para formar una familia. La Malinche nace en la eternidad después de haber descubierto la paz dentro de sí misma.
Esquivel le da al lector información muy vívida y detallada a lo largo de todo el libro. Teniendo en cuenta que el libro trata principalmente sobre la Malinche, al lector se le presentan muchos de los eventos de su vida, incluidas las experiencias de su infancia y adultez. Ella nos atrás del tiempo usando recuerdos de recuerdos que Malinche compartió con su abuela y los que son los más influyentes en el momento. Con esto, es claro para el lector que su abuela tenía una relación muy fuerte e influyente con Malinche. A través de la lectura, Esquivel retrata a la Malinche como una mujer poderosa envés de una víctima. Ella era conocida por su inteligencia y personalidad articulada. Aunque, fue vendida muchas veces, se convirtió en esclava, y se enamoró de un hombre que destruyó sus creencias y su gente, se culpaba a sí misma. Ella nunca jugó a la víctima. Ella fue capaz de pelear con cualquier situación en la que se encontraba. El autor también nos da una visión de la vida de Hernán Cortés. Ella compara las dos vidas muy distintas que vivieron hasta que se conocieron. Mucha gente no sabría si considerar a Malinche como una héroe o una traidora. En mi perspectiva, Malinche es un héroe. Aunque, ella pudo haber "traicionado" a su gente, ella los salvó. Los españoles los habrían eliminado a todos si no hubieran encontrado lo que les era útil, que era Malinche. Al fin, Malinche resulto siendo la madre de algo nuevo. El hijo que tuvo con Hernán Cortés se convirtió en el comienzo de la raza mexicana.
“Hijo de la chingada” is a famously used phrase among the Mexican community. It translates to “son of a bitch.” When used, the phrase is primarily given a negative or aggressive connotation. What most users don’t know is where the word originates from. The word Chingada is derived from the historical figure Malinche, a violated indigenous women, who can be considered a victim or a traitor to the Mexican culture. Malinche is sometimes also considered the Mother of Mexico. Thanks to her, Mexico shares a variety of different languages and culture with that of Spain.
In her book, Malinche (2006), Laura Esquivel describes the passionate and tragic relationship between the native Malinche, also known as Malinalli, and the Spanish conquistador Hernán Cortés. Esquivel explains a series of traumatizing events Malinche experiences throughout her lifetime, from being given away as a young child to becoming the slave and lover of a man who took away all she knew. The setting takes place in El Valle De Anahuac, otherwise known today as El Valle de Mexico, or central Mexico. The story occurs in the early 16th century and it continues to influence Mexican society today as many mexicans still refer to her when using phrases like the one mentioned above, to trash talk other people.
When Malinche first meets Cortés, she believes he was sent by her god, Quetzalcoatl, to help free her people from the Aztec empire and end human sacrificing. For some Malinche was known as “The Tongue” who helps Cortes interpret Nahuatl to Spanish, she assumes it was her job to help Cortés conquer the Aztecs and save her tribe. Malinche and Cortés begin to fall into a passionate romance that ends quickly after she discovers his true intentions. During a deadly encounter with the indigenous men of Cholula and Cortés and his men, Malinche quickly realizes Cortés was ambitious for power and gold and would do and get rid of anyone necessary to successfully get what he wanted. Malinche begins to feel as if she has betrayed her gods as well as her people and seeks to gain her freedom from Cortés. In the end, Malinche is forced to marry Jaramillo, the right hand man of Cortés and realizes that he is the perfect man to start a family with. However, Malinche decides to set out in search for forgiveness of her guilt, and after returning the narrator shares that with the strike of lightning, Malinche was born into eternity having found peace within herself.
Esquivel provides the reader with very vivid and detailed information throughout the entire book. This novel is primarily about Malinche, the reader is presented with many of her life events, including her childhood and adulthood experiences. Esquivel takes us back and forth in time using flashbacks of memories Malinche shared with her grandmother. Often these memories are most influential to her in the moment. With this, it is clear to the reader that her grandmother had a very strong and influential bond with Malinche. Through the reading, Esquivel portrays Malinche as less of a victim and more of a powerful woman. She was known for her intelligence and articulated personality. Although, she was sold multiple times, became enslaved, and fell in love with a man who destroyed her beliefs and her people, she blamed herself. She never played the victim. She was able to deal with any situation she found herself in. The author also gives insight into the life of Hernan Cortés. She compares the two very distinct lives they lived up until they met. Many people would not know whether to consider Malinche a hero or a traitor. In my perspective, Malinche is a hero. Although, she may have “betrayed” her people she saved them. The Spanish would have eliminated them all if they hadn’t have found what was useful to them, Malinche. In the end, Malinche turned out to be the mother of something new. The son she had with Hernan Cortés became the beginning of the Mexican people.
References / Referencias
Esquivel, Laura. “Malinche.” Atria Books, Feb. 2006. Web. 11 Jan. 2018.
“Hero or Traitor? The Controversy of La Malinche.” Malinche Info, 2 May 2011. Web. 11 Jan. 2018.